一百年前，素有“運河之都”之稱的濟寧城，運河依舊湯湯，而時代洪流的方向卻已轉移?；疖囬_進了濟寧城，古運河已然荒蕪。世代依運河生存的濟寧城百姓，不得不另謀生路。官、商、儒、匪、民、兵，被時代的變遷裹挾、糾纏在一起，上演著一部運河畔的兒女傳奇。

近日，首部全景式展現齊魯運河故事的電視劇《運河風流》正在熱播?！帮L流”，是“數風流人物，還看今朝”，是運河沿岸兒女們的精神氣。運河的“風流”如何寫就？日前，編劇之一昃文江接受記者采訪，講述《運河風流》的誕生故事。

好劇本都是打磨出來的。這是編劇行當里公認的不二法門?！哆\河風流》的誕生也不例外。曾創作出《闖關東》《老農民》的山影王牌創作團隊，在五年的時間里，查閱無數資料，數次尋訪運河沿岸，體驗生活，深度采訪，一次次地打磨劇本，“每一稿都相較之前的版本更加豐富人物的維度，完善情節的邏輯，增添故事的趣味”，編劇昃文江說。

“最初想采取眾星捧月的創作手法，突出黃子榮這一主要人物，后來在團隊的溝通和交流后，尤其是高滿堂老師的拍板下，最終確定為群像寫法?！标疚慕敿毥忉?，眾星捧月，顧名思義，主角是月，其他人物是星星，就是所有的矛盾都圍繞著中心人物展開，沖突集中，創作起來也相對容易；但在群像戲中，所有人都是星星，主角是其中最閃耀的一顆。選擇群像戲，無疑是增加了寫作的難度，但寫好了，就能豐富主題的闡釋維度。

官、商、儒、匪、民、兵各路人馬齊聚一堂，在長達三十年的時代變遷下，或對峙或同行，展開一出出精彩的群像故事?！哆\河風流》故事縱向和橫向的跨度都很大，如何駕馭如此宏大的敘事？昃文江認為，關鍵在于理清最重要的那幾條線，這樣紛繁的關系就能變清晰，復雜的矛盾也會有條理。

首先就是濟寧“三杰”，清官黃子榮、義商宋魯生、儒生楊春早，分別代表傳統社會中的官、商、文階層，借由這三人便能延伸出官場、商場和書場，也可折射出不同的為人處世邏輯。昃文江將“三杰”比喻成三塊磁石，在情節的展開過程中，三者的磁場不斷變化，故事的焦點時而對準黃，時而對準楊，有時又對準宋，但不管主要講誰的故事，另外兩個人都會有所表態，有所行動，甚至起到關鍵的作用。故事既不松散，又不有失偏頗。

濟寧不光是運河流經之地，也是儒家文化的濫觴之地。濟寧三杰，對應著儒、商、文三個階層，他們身上也幾乎覆蓋了仁義禮智信的傳統道德標準。

黃子榮，為人一身正氣，為官清正廉潔，在許多人看來簡直是完美的化身；宋魯生，則是一位地地道道的魯商，做生意講信義，遇大事顯智慧，而且有超越父輩的眼光和境界；而提起楊春早，昃文江用了三個詞去形容他，分別是骨氣、脾氣和神氣。

如此“三杰”，是如何煉成的？昃文江說，家風家訓是造就他們人格的土壤。家風家訓，或口口相傳或著述，或有形、或無形，從祖祖輩輩切身的人生感悟而來，凝練著一代又一代人的人生智慧，時時刻刻叮囑后輩子孫該怎么過，不該怎么過。黃家的匾額上寫著“修身立宦海，持德見青天”，黃子榮守著“正氣傳承”的家訓為官為人；宋家世代經商，宋魯生也恪守著“信義天下”的原則，誠信經商；“潔身正骨”則是楊春早的立身之本；在家風家訓文化的涵養下，三杰由此成為了他們自己。

難能可貴的是，在審視家風家訓的時候，編劇亦進行了冷靜辯證的思考。家風家訓不全然是精華，其中也有糟粕混雜，而且囿于時代的局限，家風家訓只能回答一代人的問題，并不具備普世價值。

大運河，是世界上開鑿最早、規模最大、里程最長的運河。作為一項偉大的工程，它凝聚著中華民族的偉大智慧和勞動人民的辛勤汗水。昃文江說，在《運河風流》中，運河的奔騰不息，也象征著民族精神的生生不息；水道的貫通，也是民族精神的貫通。

正如有些專家所解讀的那樣，“劇中大運河的社會功能不僅是各式人物的謀生載體，更是精神寄托的港灣及情感連接的紐帶。其存在與繁盛不僅是物理意義，更是中華優秀傳統文化闡釋的流動載體，也是傳承中華文明歷史文化的重要標識之一?！?/p>

運河孕育了沿岸地區獨特的地域風貌和民風民俗，劇中通過祭河神、開族譜等橋段，還原了古老的運河文化風俗。而生活在運河沿岸的兒女們，也在運河文化的滋養下，養成了包容萬物、質樸豪爽、仁愛篤厚的性情品質。

在此之前，國內關于運河文化的電視劇并不多?！哆\河風流》的播出，填補了一定空白，也讓更多人有機會感受運河文化，感悟流淌在運河中的家風家訓和民族精神。與文化相遇的運河在延續千年之后，也會繼續奔騰下去。